(一) 鸚鵡念佛往生 火化舌頭不壞
摘錄自「佛陀教育網」
鸚鵡內蒙古包頭市青山區 王老 居士家餵養的一隻綠毛紅嘴鸚鵡，念佛已有十年，日前往生。往生後十幾天直到火化前，身體一直非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。火化後撿得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子以及硬化的羽毛。見聞者無不讚嘆稱奇！該鸚鵡於1987年被人從四川樂山帶到包頭，由於它嘴笨無言，且不服馴養，常常以嘴啄人，因此成為「不受歡迎者「，遂被轉讓給 王老 居士家餵養。
老居士（筆者岳母）舉家信佛極誠，對於各種小動物格外愛護，家中收養受傷、被棄的貓、狗、羊、鴿等多隻。鸚鵡進入王家後，開始天天接觸收錄機播放的《五會念佛》、《觀音聖號》等佛教音響，性格日趨溫和。念佛往生火化舌頭不壞。
數月後，原先什麼都學不會的笨鳥卻開始念佛了！諸如「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「佛佛佛」、「南無觀世音菩薩」、「觀音佛」不等，語調清晰動聽。其中還不時穿插「快快念佛」、「哥哥念佛」（'哥哥'是人們對它的愛稱）、「念佛吧」。頗有警策意味！它在每天早晨和晚上跟著主人上早晚功課，只要佛堂裏有人念經或念佛，它就跟著念佛。即使在佛堂裏默念，它也能知道，主人念多長時間，它也念多長時間。
奇怪的是，該鸚鵡除了佛號外，其它依然什麼也教不進去，王家也是同修道友聚會的地方，每日聲音很雜，它從來不學人們常教的諸如「你好」、「請坐」之類的話，反而回之以「念佛吧」、「南無阿彌陀佛」。
1998 年5月的一天，該鸚鵡因受驚嚇，後即不進食，且不停排泄直至次日。臨終時，跟著主人念佛，依稀聽得到嗓子裏在念著「南無阿彌陀佛」& hellip;…。往生後身體非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。 王老 居士全家為它助念12小時。火化時請五台山能成老法師主法，聞訊趕來的居士同修有百十餘人，佛事莊嚴肅穆，火化後撿得一個完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子。
無獨有偶，早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二《畜生往生類》中，就載有一則唐代鸚鵡念佛往生的奇事：「唐貞元中，河東裴氏（所）畜鸚鵡常念佛，過午不食。臨終十念氣絕，火化之，得舍利十餘粒，炯然耀目。僧慧觀者，用陶甓磚建塔，以旌其異。成都尹韋皋為之記，有『了空相於無念，留真骨於已斃』之句云。」
類此者在《虛雲和尚年譜》中也有記述，每使淨業學人感動不已。可見此事古今不絕，足證念佛法門實為四生九有，上智下愚皆能奉行蒙益的無上第一法門！亦足以成為「一切眾生皆有佛性，有佛性者皆當成佛」的絕好旁證！
(二) 靈犬持戒１０年，自在往生
這件往生事蹟發生在馬來西亞，馬 六甲
洲的淨宗學會裏。
這不是搞噱頭、玩把戲，而是一個長達十年，許多人親眼目睹的事實。就在鄰近三寶山和一座馬來墳場之間的一座佛教道場，一隻小狗默默追隨他的主人長齋禮佛，修行一生！
最近狗兒修成正果，在眾目睽睽下，無病無痛的安然一臥，即刻往生成佛，嚇得本來不信佛法、不信念佛真的可以往生成佛的一位「牙擦仔」當場落荒而逃！「義犬法師」以畜生身持出家戒的義行也因此而逐漸在信徒間傳遍開來。「可千萬別小看它只是一隻狗，『慈悲』還會向人討念珠，掛在脖子上後走來走去的它，看起來，氣度、姿勢，明明白白就是一隻義犬法師！」一位在這間名為麻
六甲 淨宗學會的佛教道場活動修學的信徒表示。
佛法講平等看待一切眾生，因此當小狗流露出有別於他的善根智慧時，這間佛教道場的主持人懷西老人，也即是黃佛乾 居士以及他一群志同道合的追隨者也就依據佛法，以平常心看待，待之如「人」。
狗兒名『慈悲』，也的確「狗」如其名，吃素、念佛、拜佛，一生閉關－－大門大開卻連正眼也不瞧，依然端坐佛前；最難得也令人難以置信卻又千真萬確的是：放眼當今社會，連人也不能認真做到的「佛門四大戒律」：不殺生、不偷盜、不婬欲、不妄語，一隻狗兒竟然能夠嚴格做了一輩子，令許多善男信女自歎人不如狗！
當代佛門高僧，目前旅居澳洲的淨空法師曾經感歎說：「現代許多人連鬼都不如！鬼道眾生學佛求法態度非常認真，往生的也很多……」言猶在耳，日前轟動麻 六甲
正信佛教界的這件真實「佛聞」，似乎再度印證了苦口婆心、慈悲之極的老法師所說的法語金言。今天社會許多人不僅不如鬼，也不如畜生！故事可得從十幾年前說起：當時已經吃素念佛的黃佛乾
居士還未搬至目前所居住的三寶井萬壽園。附近一隻母狗常常到來討食，餅乾、糕餅也照樣吃得津津有味；流浪在外的它卻三番四次被粗心糊塗的公路司機駕車撞傷； 黃居士一家於心不忍，便收留了它。不久，母狗生下一胎小狗，當中一隻被
黃 居士命名為「慈悲」的黑狗更明顯表露了他的善根。
黃佛乾 居士經濟能力並不富裕，要收留這一家母子狗還得從自己的伙食費中省吃儉用，找出一筆盈餘來餵養它們；但出於一片修行人的慈悲心，黃
居士不介意自己少吃少花一點來救護這幾條可憐的小生命。 但是佛法講因果報應，萬事萬物都離不開因果，這一家母子狗會輪迴流轉畜生道流浪街頭，幾度險些丟失生命也必有其前世業障，救命更須教心，黃
居士告訴它們必須認真努力學佛，最好能夠嚴持戒律，不僅吃素，還要不傷害其他小生命。
沒想到「慈悲」獨具超凡的善根，竟然把多少大法師自認也不能完全做到的佛門戒律全部做到，成為所有見過它的善男信女口中公認的「義犬法師」。
四年前，兒女長成，世間責任已盡，了無牽掛的 黃佛乾 居士，捨家為寺，取號懷西老人，成立麻 六甲 淨宗學會。黑狗慈悲的善根更明顯的被來來往往的信徒門所廣知。
有人說：狗兒不會說話，如何見得他不妄語？事實是：「慈悲」體格強壯，吠聲宏亮，但是從不亂吠，來往麻 六甲 淨宗學會的信徒眾多，除非來者不善，心存惡念，義犬法師決不亂吠。「吠」，是狗的「語言」，不亂吠，即不妄「語」。還有人疑：人把狗關著，當然一生「閉關」（關閉）、沒有機會殺生、婬欲啦！事實是：每個信徒都親眼見過，大門大開，外面不是沒有母狗走過，也當然不會沒有小貓或其他小動物走過，義犬法師「慈悲」卻總是安然不動，連走出門口的意思都沒有！
第三、有人懷疑：讓狗兒帶念珠，按照出家人的規矩學佛修行是否符合佛法戒律？近代弘一大師的所作所為是最好答案，打開大師的傳記年譜，你會看到，弘一大師自小便「敬貓如敬人」，還有弘一法師親自著作的《養老鼠實驗談》－－而這只老鼠竟然還是一隻咬壞佛像、咬破佛經的搗蛋老鼠！
對於「慈悲」這只慧根獨具的狗， 黃 居士倒是毫不猶豫地翹起拇指，大聲讚歎：「這隻狗了不起！肯定往生！」細說黑狗往生那天情形，
黃 居士告訴記者：「慈悲把餵它的食物輕輕吐出，然後走去大、小二便，將身體的穢物全部排出......「佛典記載：許多高僧大德、修行有成就者往生時情形也大多如此，先主動斷食－－停止進食、排泄、沐浴乾淨，以清淨之身等待阿彌陀佛來迎接，清清楚楚、輕輕鬆鬆；看「慈悲」樣子，當然已經心裏有數。
「當時我正與一位姓曾的老朋友談話，他堅持不信人會往生西方極樂世界成佛，他還問我：有誰親眼看過甚麼人能那麼瀟灑往生？」就在此時，慈悲走近黃
居士腳邊，輕輕躺下，說走就走！
此時，突然不知道從那裏飛來許多各類不同顏色的小鳥，情形就像傳說中聖德的君王登基時，百鳥和鳴、百鳥朝凰那樣，「義犬法師」的往生竟讓麻
六甲 淨宗學會門前出現連鄰居也目瞪口呆的難得一見瑞相。別說是狗，有多少人能夠在離開這個世間時如此安然瀟灑自在、沒有呻吟掙扎，而且還不忘主人一生養育、照顧之恩，臨走還為主人的說法親身作證明，以性命做最後的供養！
佛門有一種說法：話說出家人接受十方供養，「施主一粒米，大如須彌山；今生不了道，披毛帶角還！」意思是說：出家人接受施主錢財、衣食供養，修行必須有所成就，否則來生就會投身畜生道來償還！古往今來便有不少佛門典故記載出家人不修行，投胎墮落到動物身上去受苦報。
馬 六甲
這位「義犬法師」卻正好相反，他是不幸落到畜生道，卻有幸遇到佛門善心人，身在佛門道場，抓緊機會禮佛修行，結果成就比一般人還了不起！
往生後的慈悲入殮時一臉安祥自在，儼然老僧入定的自然恬適，看得人羡慕不已，卻也暗自警惕：豈可人不如狗？感動不已的佛友們慢慢把消息傳播開來，很多人都知道麻
六甲 淨宗學會有一位修行、持戒比許多人類都還認真的黑狗行者，「義犬法師」的美名也逐漸被叫開來。
說真的，一隻小小狗兒能夠用一生堅持主人兼恩人、恩師的教誨，不受誘惑，雖然大門天天開著，就算大搖大擺走出去，人類也頂多感歎一句：「動物嘛！本性難移。」動物本能的作用既然也能被克服，如果不是親眼見到、親耳聽到，而且眾口一詞，千真萬確，還真難以讓人相信。真是不得不說一句：「佛法無邊」，更不得不驚歎一句：「動物真的也有靈性啊！」
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